Wipf and Stock Publishers 199 W 8th Ave, Suite 3 Eugene, OR 97401 Early Christian Rhetoric The Language of the Gospel By Wilder, Amos Copyright©1964 by Wilder, Amos ISBN 13: 978-1-62564-636-1 Publication date 4/15/2014 Previously published by Harvard University Press, 1964 Reprint of the 1976 Harvard University Press edition.
S E R I E S F O R E W O R D T O T H E A M O S N . W I L D E R L I B R A R Y
îven THe superFLuîTy oF bôôkŝ é wôd, éé aŝ ô bé a ôaGGôôgé Bôôkŝ ô ga accéŝŝ ô wa é ûbŝg wôd aŝ ô cômég éaŝô ô éŝŝûé ôŝé a aVé gôé ôû ô . Môŝ ôté a cûôûŝ éadé ca é ŝûccéŝŝû ô éba ôéwŝé é dô. Bû ŝ écéméa ééVa ŝ ô ŝûIcé wé a aûô, aé a a ŝgé Vôûmé, waaŝ bég bôûg back ô c-cûaô; wé éé ŝ a wôé bôd ô wôk déŝéVg ô a éŝ aûdécé. Sûc ŝ é caŝé w Amôŝ NVé Wdé (1895–1993), wôŝé ôdgôûŝ wg, ŝag é béé a ô a céû, camŝ ôû aéô w ŝ éxaôda Vaé ô gééŝ (ôé, éŝŝa, ad mémô) ad dŝcéŝ (bbca ŝûd, éa ccŝm, éôôg). ŝ, é ma béd é ûbcaôŝ. A gt ô wg ad a aŝ-ŝô ô éaûé wéé Vé mûc é am’ŝ DNA. Naméd ô ŝ éwŝaé-ûbŝé aé, Amôŝ waŝ é édéŝ ô iVé, ôû ô wôm dŝgûŝéd ém aŝ wéŝ. Môŝ amôûŝ ô ém waŝ ŝ ô bôé, é awg ad ôVéŝ hôô Wdé, abôû wôm é wôé “hôô Wdé ad ŝ Pûbc” 1980.Edûcaéd a Yaé UVé-ŝ, ôm wc é éVéûa écéVéd ôû dégééŝ, é aŝô ûdéôôk
VSeries Foreword bbca ad éôôgca ŝûdéŝ acé ad Bégûm bû môŝ mô-a a Maŝiéd Côégé, Oxôd, wéé é écôûééd é kéŝ ô Abé Scwézé (he Quest of te Historical Jesus) ad C.. Dôdd (é-ôw ô é ôô ô “éazéd éŝcaôôg,” wéé é éd ŝ ô éa bû ôw). héŝé éaŝ ô ŝcôôg aûcéd ŝ caéé aŝ a dŝgûŝéd Néw éŝamé ŝcôa a AdôVé-Néwô héôôgca Séma, é Ccagô héôôgca Séma ad é UVéŝ ô Ccagô, ad ia a aVad DV Scôô. Yé éaŝ môé cûca ô ŝ éŝôa dé-Véômé a ŝ académc ag waŝ ŝ ŝéVcé Wôd Wa ï, dûg wc mé é ŝéVéd aŝ a Vôûéé ambûacé dVé acé ad Macédôa (écéVg éCroix de guerre) ad aé ŝaw ŝgica acô aŝ a côôa w é U.S. Am iéd aé acé. ha é “Géa Wa” ŝaéd ŝ é ad caéé ŝ ŝûggéŝéd b é wôkŝ a backé ŝ ûbcaôŝ: ŝ iŝ bôôk, a côécô ô ôémŝ,Battle Ret-rospect (1923), ad ŝ Vé aŝ,Armageddon Revisited: A World War I Journal(1994). Bô béa wéŝŝ ô a aûmac wamé éxéécé a éé déŝôéd m ô éVé é m gô. ô ma, é écéŝ makéd é éd ô a, bû ô ô Wdé. Uô ŝ dŝcagé é wé ô Yaé DV Scôô, waŝ ôdaéd é Côgégaôa Cûc, ad ŝéVéd bél aŝ a aŝ mŝé Néw amŝé. B é éd ô é 1920ŝ, ôwéVé, é waŝ back a Yaé ô dô dôcôa wôk é Néw éŝamé. ïmééd b a aŝcaô w éŝcaôôg, a bac ô éôôg côcééd w “aŝ gŝ,” é ôcûŝéd éŝéac ad magaô ô adôa éméŝ: déa, é éd ô é wôd, ad é ûmaé déŝ ô ûma. Bû ŝ waŝ ô aqûaa éôôgca ééŝ; waŝ ŝ wa ô a dééé ûdéŝad-g ô é Gôŝé ad é méŝ wc é Véd. ï ŝ ô dIcû ô côéc é académc ŝûd a cûmaéd Escatology and Etics in te Teacing of Jesus(1939, 1950, 1978) w é aûma ô Wôd Wa ï; ŝ éVé éaŝé ô ûdéŝad w ôûgôû ŝ caéé é waŝ daw ô é aôcac éaûé ô bô Jéwŝ ad Cŝaŝ. ï acé é ad béé ŝdé a aôcaŝé, ad é é éa éé ad ôck, ad ŝéé é ôûdaôŝ ô é wôd ad baé (2 Sam. 22: 8, 16). ï wôûd ô dô ô dŝmŝŝ éŝé bbca Vŝôŝ, aŝ ma dd a é mé, aŝ ŝûéa ad gôéŝqûé aaŝ; é wéé, é wôûd agûé, gôûdéd a ac-ûa Amagéddô é ad wéŝŝéd iŝad. “Réa” aŝ ad béé
Series ForewordV kôw béôé é wôd ad béé ô ôé ô jûdgmé. ï waŝ mé ô éVéaô. hé côéŝôdécé Wdé ŝaw béwéé acé aôcac ad é éxéécé ô ŝ ôw gééaô—béwéé ôôŝ ô bbca cŝŝ ad é éVôûôŝ ô é wéé céû—ŝéd a aéad éŝ-abŝéd bbca ŝcôa ô bécômé a éa cc aŝ wé. ûg ô éxŝ ŝacéd ad ŝécûa, acé ad môdé, é dŝcôVééd ém a cômmô ŝûaô, wa a 1971 éŝŝa é caéd “akédéŝŝ ô Bég,” a “mmédac ô é damcŝ ô éxŝécé.” Wé ôû Vé a ûéd wôd, ôû mûŝ ŝûd é ûŝ. éaûé waŝ a acé ô bég. é béga, ac, w é acûa éaûé ô bbca wéŝ: aabé, m, aôcaŝé, ad Cŝa éôc a ŝ ômŝ. Môé-ôVé, aé a aVé é wé-wô, dûŝ aŝ ô é Néw éŝamé académ, Wdé Véŝéd mŝé a éxôaô ô bbca maga-ô a a mé (ûké é éŝé da) wé éw wéé dôg ŝô. Wa écŝé waŝ é wôd é Scûéŝ aŝkéd ûŝ ô éé, ad ôw dd a-gûagé bg ô é? Paabé ad aôcac wéé éŝéca cômég ô m aŝ é émégéd, é agûéd, ôm “a cûcbé wéé é wôd ŝ madé ad ûmadé.” Wdé dd ô aôac é Bbé “aŝ éaûé,” bû aé aŝ é Wôd ô Gôd acûaéd a Vaé ô éa ômŝ. é wécôméd é éw aéô bég ad b éa ŝcôaŝ ô é Scûéŝ—Nôô é, Rôbé Aé, ak Kémôdé—ad waŝ gaéû a wdôwŝ ad béé ôééd “ a acé ba ôg ôbŝcûéd b ŝaéd gaŝŝ ad côbwébŝ” (aŝ é wôé a édôŝémé ô Aé ad Kémôdé’ŝLiter-ary Guide to te Bible). Yé é waŝ ô ûcca ô wa é ôûd ô é ŝacéd agé, ô dd ŝ ééŝ éa éô éVé m ôm agûg agaŝ é Décôŝûcôŝ ôô a bbca aaVé (paceKémôdé’ŝhe Genesis of Secrecy) waŝ ia déémaé ad ôé-édéd. ô Wdé, é Gôŝé ô Mak, ô ŝacé, waŝ “ôô ûgé ô ûzzéŝ ad mŝicaô”; waŝ ô a côgam bû a “ôég ad côwg dŝcôŝûé” ô gô.ï a dag môVé ô a “gûd” ŝcôa, éVé ôé ôg daw ô qûéŝ-ôŝ ô bbca ééaô, Wdé aŝô ôééd ŝ éadéŝ ô é ôé, icô, ad dama ô é wéé céû. A éa ôa ô ŝ caéé-ôg éxôaô waŝhe Spiritual Aspects of Modern Poetry 1940; a décadé aé camé é décéa Bôŝŝ Pzé-wgModern
VSeries Foreword Poetry and te Cristian Tradition(1952),heology and Modern Literature(1958), ad éhe New Voice: Religion, Literature, and Hermeneutics(1969), wéé é ôûcéŝ ô ôVéŝŝ (Pôûŝ, Gdé, Saé) ad ôéŝ (Eô, Rôbé ôwé, DaVd Jôéŝ). héŝé bôôkŝ Vé é éôôgca éadé ô bé a ôcé ôûŝéd ad caégéd b wéé-céû -éaûé. ôwéVé, é wéé wé ô ô ô éxad é ôzôŝ ô bbca ŝcôaŝ, bû aŝô ô déVéô a ééŝ égô amôg ôŝé ô céd ô ŝéék ôû. S môé ambôûŝ ŝ Wdé’ŝ 1976 bôôk, heopoetic, w ŝ ca ô a ééwa ô bbca égô ŝé ôûg é cûVaô ô é magaô. hŝ éqûéd é ŝk ô é éw, ŝég béôd é ŝaé ô é ama ad mé-wô ô éxôé dééé waéŝ: “Od wôdŝ dô ô éac acôŝŝ é éw gûŝ, ad ŝ ô Vŝô ad ôacé a wé ca ca é ûkôw ad éw-amé é céaûéŝ.” Béôé é méŝŝagé, camé é Vŝô; béôé é ŝémô, é m; béôé é ôŝé, é ôém. (é béga ŝ é aŝ a wé 1923, até a, aŝ a Yaé Yôûgé Pôé.) Wdé’ŝhe Bible and te Literary Critic, ûbŝéd 1991—jûŝ wô éaŝ béôé ŝ déa ŝ 98 éa—ôféŝ ŝ ôw éôŝécô ô a é’ŝ wôk ŝé ô a bôdé béwéé Scûé ad éaûé, ôcama-ô ad cqûé, Gôd’ŝ Wôd ad é ôé’ŝ éw accôû ô éVég ôd. hakŝ ô W & Sôck’ŝ éûbcaô ô ŝ wôkŝ “hé Amôŝ N. Wdé ba,” wé ôw aVé a cacé ô méé ô ôôk back ô a éx-aôda Vaéd céaVé é bû ô éazé aéw wa ŝadŝ ô ôfé ôû ûûé éxôaôŝ ô é Bbé ad ŝ éa atéé.
Peter S. Hawkins Pôéŝŝô ô Régô ad éaûé Yaé DV Scôô Néw aVé, C Ocôbé 2013