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Corpses of Unity

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Description

Cameroon is no longer a peace-haven in Central Africa. This bilingual poetry anthology is a literary response to the avoidable but worsening and under-reported fratricidal war in Anglophone Cameroon. Written in English and French, the anthology brings together thirty-three poets from thirteen countries in Africa and beyond. The poets are concerned with the blood baths, burnings and other crimes committed in Anglophone Cameroon in the name of unity or division. Their poems paint raw images of the cruel killings of old people, pregnant women and children like those of #NgarbuhMassacre. They excavate the hidden mass graves and unveil the countless villages reduced to ashes and rubble. They recall the burning of animals and food and the brutal killing of nurses, patients and teachers. Their stanzas meander along with refugees in forests into Nigeria, into the jungles of Mexico en route to the US, and elsewhere. It is poetry speaking for human life and dignity, for peace and education, for inclusive dialogue, for reconciliation. It is poetry which should ruffle the consciences of those doing business in war, those pulling strings behind curtains, those who see oil before humans, those who trigger guns at their own brothers, sisters and parents, those who give orders to kill—in short, those who enjoy warfare as they profit from the spoils of war. This anthology seeks to raise global awareness on this forgotten war as a way of contributing to justice, healing, and peace in Cameroon.

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Published 08 July 2020
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EAN13 9789966139498
Language English
Document size 1 MB

Legal information: rental price per page 0.0035€. This information is given for information only in accordance with current legislation.

Exrait

Corpses of Unîty. An Antology of Poems
Cadavres de l'unîté. Une antologîe de poèmes
Edîted by / Dîrîgé par - Nsa Mala & Mbîzo Cîrasa
Naîrobî
Pubîsed în 2020. Vîa Books P.O. Box 62501-00200 Naîrobî. Kenya p://vîabooks.co.uk îno.vîabkske@gmaî.com; îno@ vîabooks.co.uk
Dîsrîbued Wordwîde by: Arîcan Books Coecîve P.O. Box 721 Oxord, OX1 9EN orders@arîcanbookscoecîve.com www.arîcanbookscoecîve.com
Copyrîg c Nsa Maa & Mbîzo Cîrasa & Conrîbuors 2020 ïSBN 978-9966-133-99-1(paper) ïSBN 978-9966-139-49-8 (eBook)
Desîgn & ayou: Karîukî Maîna. peermaîna1s@gmaî.com
Unî.Way House, Second Foor, Unîversîy Way Nex o îîan Towers P.O. Box 62501-00200 Naîrobî, Kenya îno.vîabkske@gmaî.com p://vîabooks.co.uk
Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes
CONTENTS – CONTENUS
Préface de Gilbert Doho................................................................................................................................ 03 Editors’ Note .......................................................................................................................................................... 11 Publisher’s Perspective.................................................................................................................................. 17 The Price of War by Prince Wogu Richardson Eyong............................................................. 20 Sinners in the Hands of Sinners by MD Mbutoh........................................................................ 21 la saison des armes par Géraldin Mpesse....................................................................................... 23 Things They All Do by Nsah Mala........................................................................................................... 24 Will of Suppression by Samuella Conteh........................................................................................ 25 La Guerre a gagné par Baldine Moussa............................................................................................ 26 Ngarbuh Massacre by Prince Wogu Richardson Eyong....................................................... 27 Abakwa by Franklin Agogho..................................................................................................................... 28 Maybe by Rudolf Ngwa Akongoh......................................................................................................... 30 Crème de Cendre par Josiane Nguimfack..................................................................................... 31 What a Weakness by Ekpe Inyang........................................................................................................ 32 Ceremony of the Unattended by Nnane Ntube........................................................................ 33 L’Obscurité du jour par ZUlrich de Dieu......................................................................................... 34 The Fall of Tyrants by Dr Sadiqullah Khan...................................................................................... 36 Les Enfants du Président par Samy Manga................................................................................... 38 Cameroon, the Valley of Death by Mbizo Chirasha................................................................. 40 Google Southern Cameroons and Shame on Us, All! by MD Mbutoh...................... 41 La Jungle nous a surprise par Beaton Galafa............................................................................... 43 Cameroon Rouge by Goodenough Mashego.............................................................................. 44 Cécité par Ray Ndebi....................................................................................................................................... 45 20172019 Earthquake by Kile Rash Ike............................................................................................. 48 The Quake of an Innocent Corpse by Franklin Agogho........................................................ 49 Mon Afrique par Gbeada Maxence...................................................................................................... 50 Things Fall Apart by Star Okpeh............................................................................................................. 51 la rue est une femme par Géraldin Mpesse.................................................................................. 52 The Politics of Deafness by Nancy Ndeke....................................................................................... 53 On ne compte pas les cadavres noirs par Nsah Mala............................................................ 54 Lines and Tongues by Goodenough Mashego............................................................................ 55 Ma Maison par Josiane Nguimfack...................................................................................................... 56 Majority and Minority by Nancy Ndeke............................................................................................. 57 Cameroun ! par Luc Koffi.............................................................................................................................. 58 It’s Midnight in Yaoundé by Michael Mwangi Macharia...................................................... 59 Her Silence by Nsah Mala............................................................................................................................ 60 Ballot or Barrel by Reagan Ronald Ojok.......................................................................................... 61 1
Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes
La Parodie par Baldine Moussa............................................................................................................... 62 Martha by Prince Wogu Richardson Eyong................................................................................... 63 Victims by Tatah Allen Laika...................................................................................................................... 64 Disent les victimes dans leur silence par Nsah Mala.............................................................. 66 Miracles by Omadang Yowasi................................................................................................................... 67 Brother’s Plea by Kile Rash Ike ......................................................................................................... 68 buvons, mon frère par Géraldin Mpesse.................................................................................... 70 Golden Star from the Mud by Wisdom Zachariah............................................................ 71 Les Anges de la mort par Beaton Galafa................................................................................... 72 To the One I Miss by Tatah Allen Laika........................................................................................ 73 Our Hearts Are Heavy by David Chukwudi Njoku.............................................................. 74 La Douleur par Beaton Galafa............................................................................................................ 76 Genocide by Ngam Emmanuel Beyia ....................................................................................... 77 Sceptres without Scruples I, II & III by MD Mbutoh........................................................... 78 L’EntreDeux par Josiane Nguimfack.......................................................................................... 80 Let It Stop, the Crying Fire! by Abraham Gideon Kyari................................................... 81 Il faut enfin la paix par Luc Koffi...................................................................................................... 82 The Night by Nnane Ntube.................................................................................................................. 83 Tumultuous Times by Jabulani Ndlovu Mzinyathi............................................................. 84 Je vis sans vie par Baldine Moussa................................................................................................. 85 Why casting slur on your fellowman…? by Wisdom Zachariah................................ 86 To You in Ambazonia by Omadang Yowasi............................................................................ 87 Cartes corporelles et virtuelles par Nsah Mala...................................................................... 88 Cry the Beloved Country by Ngam Emmanuel Beyia..................................................... 90 When Will the War Be Over? by David Chukwudi Njoku.............................................. 91 Les armes et l’école par Nsah Mala.................................................................................................. 92 Free at Last by Ngam Emmanuel Beyia.................................................................................... 93 Bezimbi le Soldat de Plomb par Samy Manga.................................................................... 94 Dawn Shall Come by Ayouba Toure.............................................................................................. 97
Contributors’ Bio Notes...........................................................................................................................
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Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes Préface : ‘Untermensc’ en colonîe et néocolonîe camerounaîses S’î y a un concep quî commande une aenîon parîcuîère, c’es bîen ‘oocause/ génocîde’. Juîs e pro-juîs se e récamen e prennen ombrage quand on ’appîque aux sîuaîons sîmîaîres. e pus grand écrîvaîn rancopone Aîme Césaîre avaî éé oue sa vîe mîs en sîuaîon d’osracîsme parce qu’î avaî osé exposer une vîsîon ypocrîe bîen rançaîse. Dans son exceen dîscours à ’Assembée rançaîse en 1959, î éduque ceux-à mêmes en mean sur e même pîed d’égaîé quî coonîsen en Arîque e aîeurs comme des Nazîs. Coonîaîsme=Nazîsme, démonraî aors e poèe Marînîquaîs orsqu’î pose cee aure équaîon ou e barbarîsme voonaîre parîcîpe de a provocaîon pure 1 e sîmpe à savoîr Coonîaîsme=CosîIcaîon. Je voîs déjà des scepîques âcer bou, quand îs ouvrîron ce recueî de poèmes que Mbîzo Cîrasa e Nsa Maa on aîdé à sorîr pour exposer ’ensauvagemen [encore un aure barbarîsme du même Césaîre dans e même dîscours] de Souern Cameroons/Ambazonîa. Depuîs es ravaux du Paesînîen-Amérîcaîn Edward Sad, on a couume d’enendre des crîs orsqu’on pose a quesîon paesînîenne comme génocîde. a quesîon bamîéké îer e a quesîon ambazonîenne aujourd’uî m’înerpeen que je réécrîve ‘génocîde’ pour ne pas m’abaîsser à prononcer ‘oocause’ que e monde judéo-créîen praîque dans es coonîes escavagîses depuîs des sîèces. ’îsoîre reîendra que depuîs Novembre 2017, e ‘bon yran’ Pau Bîya panîIe e sysémaîquemen déruî a vîe en Ambazonîe. Que de jeunes poèes à ’ère des nouvees ecnoogîes décîden de crever ce abcès ne peu que suscîer ’agacemen de ceux quî son repus du sang des peupes opprîmés. Commen coîsîr e sîence ou e bîen parer orsque dans un pays comme e Cameroun î y a des médîas comme a caîne de TV Vîsîon 4 quî use des méapores comme ’ras’ e ‘deraîsaîon’ pour nommer ceux de nos reres e soeurs quî on prîs es armes pour dîre non à a mor arbîraîre ?
e poème îmînaîre de cee coecîon énonce sans ambîgué e sans ar : « he Hoocaus/ came îke doomsday ». Es-î îcî quesîon d’une sîmpe boursouLure, une înuîe înLammaîon de ’îmagînaîon du poèe ? Ou es-ce banaîsaîon d’un concep quî ne s’appîqueraî qu’à un cas de ’Hîsoîre cassîque euro-cenrîque à savoîr ceuî des Juîs ? Je revîens à a souce juîve de a France, naîon génocîdaîre, pour qu’on comprenne a naure e e oncîonnemen d’un corps génocîdaîre comme e BïR [Brîgade d’ïnervenîon Rapîde] créé e ormé par un ïsraéîe, e a monsraîon orgueîeuse des dîrîgeans rançaîs comme Emmanue Macron. Je îens à rappeer que cee gangrène es pensée e împanée par ceux-à mêmes quî uren, en parîe, sauvés de ’ydre que u e nazîsme. ’îronîe, e je e dîs en armes que je verse pour caque corps quî ombe en Ambazonîe, je dîs que ’îronîe es que ce son nos ancêres îndîgènes quî, vérîabes ouragans, parîren de ’empîre rançaîs pour enraîner a Cue de ’Hydre, pour parapraser e îre d’un ouvrage du poèe ouîs-Marîe Pouka, Hîer ou a cue de ’Hydre (1948). Je convoque Pouka îcî pour dîre qu’au momen où es Françaîs aucaîen à arges andîns dans eurs ambîîons împérîaes, î y en avaî parmî es vîcîmes quî peuraîen sur e sor de eur génocîdeur.
1 Aîmé Césaîre. Dîscours sur e coonîaîsme. Parîs : Présence Arîcaîne, 1959. 2 Jean-Marîe Teno (dîr). e Maenendu coonîa. es Fîms de Rapîa, 2004. 3
Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes
Depuîs que e bon yran Pau Bîya a décaré a guerre à a mînorîé du Souern Cameroons aka Ambazonîa e 30 novembre 2017, es réseaux socîaux înonden e monde enîer du concep génocîde. A que momen des voîx soucîeuses crîen au génocîde, orsqu’une majorîé décîden de porer aeîne au droî de vîe d’une mînorîé ? Ques mos, quees prases d’une majorîé beîqueuse raduîsen es înenîons d’éîmînaîon pysîque e spîrîuee de sa mînorîé pour que e monde sore de sa orpeur ? Pendan des sîèces e non des décennîes, ’arrogane Aemagne dîe race aryenne, nomma es aures races des ‘unermensc’ ou ‘sous-ommes’. Enre es deux guerres, es juîs uren eur cîbe prîncîpae. ’uîme résua u ce que e monde a depuîs ongemps déporé, voîre réparé, e ‘Hoocaus juî ’. E pouran a même Aemagne avaî déjà prîs es Hereros de a Namîbîe comme erraîn d’expérîmenaîon. C’éaî au emps des coonîes. On saî ce quî en es de 2 cee mînorîé.
Cee même Aemagne quî orcesra e repas de a parîîon de ’Arîque à Berîn donnaî e eu ver pour un bîen pus vase ‘oocause’ don e sîen eu pour erraîn enre aures e Kamerun. Cee premîère pase de génocîde u de aî, maîs es-î besoîn de revenîr sur a deuxîème pase, de aco par a France e ’Angeerre ? Donc ’exermînaîon des juîs ne u nuemen e premîer ace génocîdaîre aemande. Avec e coonîaîsme/nazîsme en Arîque ne sommes-nous pas en peîns pîeds sur e ‘dark conînen’ ? es mos, paroîs, précèden es aces e ’on dî ‘oocause’ en paroe avan que de e aîre dans es aces. es îsorîens occîdenaux, osons e dîre, se reusen d’appîquer à ’Arîque e concep qu’î juge juse, à savoîr e génocîde. Oser nommer ca ca e cîen cîen c’es emboîer e pas de ceuî don es oeuvres devraîen servîr d’însrumens d’éducaîon, en un mo des cassîques au seîn des peupes ou es vîoaîons des droîs umaîns son e o quoîdîen 3 des « … maeurs quî n’on poîn de voîx… » Ecrîre à propos du Kamerun e de ses dérîvés Cameroun/Cameroons, c’es prendre aî e cause pour es vîcîmes du génocîdaîre d’aujourd’uî e d’îer, car a France raîe es Ambazonîens comme ee ’a aî îerdes bamîékés. On ne peu séparer es deux crîmes conre ’umanîé. ïs son îés parce qu’avan ou pesés, pensés e exécués par e coona rançaîs e ses zéoes.
Or donc, ce quî se passe en pays bamîéké de 1958 à 1971 ne u nî pus nî moîns qu’un génocîde. e dîscours, je ’aî démonré aîeurs, précéda es aces. e coone Jean amberon pose e jusîIe aînsî qu’î suî ’exermînaîon de cee mînorîé don une parîe es ambazonîenne : « e Cameroun s’engage sur es cemîns de ’îndépendance avec, dans sa caussure un caîou bîen gênan. »4 Pour quî a vécu sous ’arîerîe ourde, es bombardemens au napam en pays bamîéké, ’oicîer rançaîs ne aî que conIrmer ce quî es aî avan e après ’îndépendance du Cameroun rançaîs en 1960. e coone Jean amberon, e Genera Brîand, Roand Pré, Pîerre Mesmer son, pour a pupar d’ancîens, maquîsards, de vérîabes orîonnaîres de a guerre d’ïndocîne e ’Agérîe. Cares de Gaue dîrîge une escouade de crîmînes ou au ong e après a Deuxîème Guerre Mondîae ayan pour vocaîon de coonîser. Comme je e dîs caîremen en ommage à Edward Sad, une voîx sînguîère dans une Amérîque quî avaî pongé ses racînes dans ’exermînaîon des mînorîés îndîennes, orsque vous avez un caîou dans vore caussure, une seue souîon s’ofre à vous : ’exraîre.5 ï y a donc enre a France e es communaués bamîéké/amazonîennes
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Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes
une argne d’exermînaîon quî se ransme de gouvernemen en gouvernemen, de zéoes ranco-camerounaîs en zéoes camerounaîs. Faucer à arges andîns comme on ’a aî îer comme on e aî aujourd’uî e s’ofrîr, î-on dans es réseaux socîaux, un mîîard cînq cen mîîons de beuverîe parîcîpe d’un ucîerîsme bîen ranco-rançaîs.
a France éan dans e coup, enoncée jusqu’à a gorge, que nous rese--î sînon dîre a vérîé crue ? C’éaî donc avan-îer. J’avaîs bîen opé pour e concep génocîde pour dîre es orreurs perpérées en pays bamîéké. Pendan pus d’une décennîe, cee régîon u ransormée en un carré d’océan où es êes exposées sur es paces pubîques e es corps Loan dans es cours d’eau ofraîen un macabre specace au ucîer pour e grand boneur e a bravoure de jeunes mîîaîres comme Pîerre Semengue. On coupaî aors es êes umaînes comme on e aî de cees des mouons. a radîîon s’es însaée avec en sous-maîn a même France. Hîer, aux côés des Beges a même France armaî e însruîsaî a mînorîé Huus. Aux yeux des Huus du Rwanda, es Tusîs éaîen des cancreas. a radîo des 7 coînes en I e reraîn du dîscours oicîe de a majorîé Huu au pouvoîr. e monde enîer erma es yeux pour es ouvrîr sur e génocîde de 1994. Ce même monde ofrî ’asîe poîîque aux Huus. e Cameroun aussî, car je e dîs déjà dans Au-deà du ac de nénupars.6 Bîen nos însîuîons comme ’ESSTïC on ormé des Huus, souven proégés par e régîme de Yaoundé. Aujourd’uî, a dérîve rîbae d’un médîa au servîce de régîme comme Vîsîon 4 me aî penser aux émîssîons comme Bebea Ebouk, quî vouaî es Ango-Bamî aux eux purîIcaeurs dans es années 1990s. Nous n’avîons nî une presse îbre aors, nî es réseaux socîaux d’aujourd’uî. ïnerne, Facebook, Twîer, ïnsagram, ec., son devenus a paeorme où e monde enîer peu dénoncer a poîîque de ’auruce, ypocrîe e înjuse des puîssances desrucrîces comme es ancîens empîres angaîs, rançaîs e aures aemands, Hoandaîs, Beges.
Sous a ouee de deux poèes, ’un du Cameroon [Nsa Maa], e ’aure du Zîmbabwe [Mbîzo Cîrasa], 33 poèes du conînen e d’aîeurs dévêîssen a yrannîe quî auce à arges andîns dans ’ancîen Souern Cameroons. Sî depuîs a décaraîon de guerres conre es soî-dîsan errorîses sécessîonnîses, des médîas comme Vîsîon 4 exoren, nî pus nî moîns, a déraîsaîon es zones angopones, des voîx prennen e conrepîed sur es réseaux socîaux pour exposer
’écaombe qu’es devenu ’Ambazonîe. Propèes de maeur, ces voîx se reusen de caner quand Rome es en Lammes. Ees assumen e devoîr de eur généraîon e on éco avec Césaîre quî posaî, erme, înransîgean : « Ma bouce sera a bouce des maeurs quî n’on poîn de bouce e Voîx, a îberé de cees quî s’afaîssen au caco du désespoîr. »7 Pouvaîen-ees, ces ‘Voîx’, se aîre orsque es angues pendanes aux bous des êes décoées comme cee de Forence Ayaor aîsaîen e our de a oîe ? Comme je ’aî écrî dans a Cîcarîce (2013)8, e poèe es dans un e conexe à a oîs, a ‘Voîx’ e ’‘OEî’ quî percen ’obscurîé a pus épaîsse. Mbîzo aposrope e régîme vampîrîque pour ancer îronîque aux yeux de a orde enîvrée :
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Cameroon, You canno drînk your own eggs în e name of expedîency. You canno sas wombs în dayîg and Le your macees drînk bood of cîdren în dawns of vîoence.
Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes
Depuîs qu’î es au pouvoîr, Bîya a oujours ermé es yeux sur ‘e Probème Angopone’. es soubresaus quî accompagnen ses reormes poran sur e nom e e sysème éducaî connaîssen son sîence auaîn. Commen ne pas voîr dans ’înerpeaîon îronîque de Mbîzo cee arrogance auaîne ? Penser que es « …macees drînk bood o cîdren în dawns o vîoence », parîcîpe des acîons qu’on comme dans ’ombre e qu’on croî învîsîbe. E Nsa Maa de rencerîr, « Some dîg mass graves în darkness/And I em wî corpses bucered or unîy. » Ees rîvaîsen avec es organîsaîons înernaîonaes comme Amnesy ïnernaîona, Human Rîgs Wac, ’Unîon Européenne e même des pays comme es USA, dans ’îndexaîon du régîme sanguînaîre de Yaoundé quî, au nom de ’unîé naîonae, a aî de ’orreur e quoîdîen de a mînorîé angopone. Paroîs en conac avec un rère en uîe dans es brousses, en exî înérîeur comme exérîeur, ces voîx son înormées pour dîre. Aînsî, Corpses o Unîy se î comme un esamen des aîs quî accaben ’auocrae sanguînaîre de Yaoundé, quî se reuse de aîsser e pouvoîr comme Rober Mugabe du Zîmbabwe. Une manîère de vampîre, de squeee ambuan, Bîya comme Mugabe ne se rajeunîe--î pas au côé de sa prosîuée de emme ? On peu îre dans e rappor éabî par des cerceurs d’Oxord Unîversîy Scoo o aw :
he Repor consîders evîdence of uman rîgs abuses a ave been commîed by e Cameroonîan Sae forces and by separaîs groups în e angopone regîons. Suspeced uman rîgs vîoaîons încude exra-judîcîa kîîngs, orure, desrucîon of propery, faîr rîa vîoaîons, and înumane and degradîng condîîons of deenîon. hese vîoaîons breac bo Cameroonîan naîona aws and înernaîona uman rîgs aws 9 a bînd Cameroon.
e premîer rappor cîan des cîfres quî déjà éaîen dîscuabes c’es e cas d’ïnernaîona Crîsîs Group quî dans a synèse de son repor No. 272, pubîé e 4 maî 2019, énonçaî : «Au Cameroun, a crîse angopone s’es embourbée. Après vîng moîs d’afronemens, 1 850 mors, 530 000 dépacés înernes e des dîzaînes de mîîers de réugîés, e pouvoîr e 10 es séparaîses campen sur des posîîons înconcîîabes. » Exaspérés par ’arrogance du yranneau de Yaoundé quî a e souîen du présîden rançaîs Emmanue Macron, es USA vîennen de rapper Yaoundé en décréan des sancîons économîques conre e Cameroun. Ce quî araude es amérîcaîns, c’es ’însensîbîîé de Bîya ace à a ragédîe
3 Aîmé Césaîre. a Tragédîe du Roî Crîsope. Parîs : Présence Arîcaîne, 1963. 4 Journa Oicîe de a Déense, 1960, (C’es moî quî souîgne). 5 Gîber Doo. « Subjec and Cîîzen : Ambîvaen ïdenîy în Poscoonîa Cameroon », în Paradoxîca Cîîzensîp : Essays on Edward Sad. New York : exîngon Books, 2006, pp. 175-185. 6 Gîber Doo. Au-deà du ac de nénupars. Oawa : Edîîons Maaîka, 2004. 7 Aîmé Césaîre. Caîer d’un reour au pays naa. Parîs : Présence, Arîcaîne, 1939. 8 Gîber Doo. a Cîcarîce. New Jersey : Arîca Word Press, 2013. 9 Voîr Oxord Unîversîy, <ps://or.aw.ox.ac.uk/wordpress/wp-conen/upoads/2019/11/Cameroon-Angopone-Crîsîs-Repor-onîne.pd> 10 Voîr ïnernaîona Crîsîs Group, <ps://www.crîsîsgroup.org/r/arîca/cenra-arîca/cameroon/272-crîse-angopone-au-cameroun-commen-arrîver-aux-pourparers>
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Corpses of Unîy. An Anoogy of Poems Cadavres de 'unîé. Une anoogîe de poèmes
qu’î peu arrêer, comme î a commencé. e Dîpomae amérîcaîn avaî éé rès caîr ors de sa vîsîe au Cameroun. Donner une poo où Bîya es avec George Bus père, consîue une puîssane méapore à un vîeîard de 86 ans quî yrannîse son pays depuîs près de quarane ans. e probème vérîabe du Cameroun c’éaî un vîeîard însensîbe aux mîsères de son peupe. Car une excessîve usure au pouvoîr conduî à ’împroducîvîé que connaî e Cameroun aujourd’uî. Car de George Bus père à Donad Trump, Pau Bîya a vu de déIer à a Maîson Bance pas moîns de cînq présîdens démocraîquemen éus. Tou sourîre, e yranneau n’a rîen comprîs.
De a dîpomaîe de veours, es Amérîcaîns vîennen de passer à cee du mareau. C’es aînsî que e Présîden Donad Trump vîen de sîgnîIer au Congres dans une ere d’înormaîon qu’î a prîs un Execuîve Order de suspendre e Cameroun d’un programme vîa à ce pays pauvre e exrêmemen endeé :
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